A cidade mais disputada na terra é também uma das mais bonitas. O escopo de sua história é impressionante, e seu lugar vital nas tradições de todas as três religiões monoteístas levou-a a ser travada continuamente através dos séculos. Este é o coração da Terra Santa, onde os judeus levantaram o Primeiro Templo para manter a Arca da Aliança em segurança, onde Jesus foi crucificado e ressuscitou, e onde o Profeta Muhammad subiu ao céu para receber a palavra de Deus. Para os crentes, uma visita a Jerusalém é uma peregrinação a um dos locais mais sagrados do mundo. O número de atrações turísticas religiosas aqui pode ser desconcertante para os visitantes de primeira viagem, mas felizmente a maioria dos principais pontos turísticos e coisas para fazer são secretadas nas ruas do compacto bairro da Cidade Velha. Com tanta coisa para ver, a melhor maneira de fazer uma viagem aqui é decidir sobre alguns pontos-chave de interesse que são essenciais e dividir seus passeios em seções da cidade. Não tente fazer muito e se desgastar. Levaria uma vida inteira para ver tudo o que Jerusalém oferece.
1. Haram Al-Sharif (Monte do Templo)
Siga os passos de séculos de peregrinos e entre em um dos santuários mais sagrados da Terra. Louvado por judeus, cristãos e muçulmanos, este é o local onde se diz que Abraão (pai das três religiões monoteístas) ofereceu seu filho como sacrifício a Deus, onde Salomão construiu o Primeiro Templo da Arca da Aliança, e onde dizem que o Profeta Muhammad ascendeu ao céu durante seus primeiros anos de pregação do Islã. É um lugar de profundo significado (e disputa sobre propriedade) para aqueles de fé. A praça larga, acima da Cidade Velha, está centrada em torno do brilhante Domo da Rocha, que é o marco mais emblemático de Jerusalém. Sob a cúpula dourada está a pedra sagrada que judeus e muçulmanos acreditam ser onde Abraão ofereceu seu filho a Deus e onde os muçulmanos também acreditam que o Profeta Muhammad começou sua jornada para o céu. O lado sul do monte abriga a Mesquita Al-Aqsa, considerada uma das mesquitas mais antigas do mundo.
Localização: Entrada do Western Wall Plaza, Old City
2. Muro das Lamentações e Bairro Judeu
O Muro das Lamentações (ou Muro das Lamentações ) é o muro de contenção sobrevivente do Primeiro Templo de Jerusalém. Comumente chamado de Muro das Lamentações devido aos lamentos do povo pela perda do templo em 70 dC, é agora o lugar mais sagrado do judaísmo e tem sido um local de peregrinação para o povo judeu desde a era otomana. O Bairro Judeu da Cidade Velha corre aproximadamente do Portão de Sião para o leste até a Praça do Muro das Lamentações . Esta parte da Cidade Velha foi destruída durante os combates árabe-israelense em 1948 e foi extensivamente reconstruída desde 1967. Um grande destaque aqui para os fãs da história é o Parque Arqueológico de Jerusalém, no extremo sul da Praça do Muro Ocidental, onde os arqueólogos desenterrou resquícios fascinantes da antiga Jerusalém. Os Túneis do Muro das Lamentações, que o levam sob a cidade, de volta ao nível da cidade original, também não são para ser desperdiçados. A Rua do Bairro Judeu (Rehov HaYehudim) é a principal rua do distrito, e desviar desta estrada para as ruas laterais circundantes é um conjunto de sinagogas interessantes para visitar.
Local: Western Wall Plaza, Cidade Velha
3. Igreja do Santo Sepulcro
Para os peregrinos cristãos, a Igreja do Santo Sepulcro é o local mais sagrado de Jerusalém e é dito que foi construída no local onde Jesus foi crucificado. O local da igreja foi escolhido pela Imperatriz Helena - mãe de Constantino, o Grande, durante sua visita à Terra Santa. Foi ela quem anunciou ao mundo bizantino que esse lugar era o Calvário (ou Gólgota) dos evangelhos. A igreja original (construída em 335 dC) foi destruída em 1009, e a grande igreja que você vê agora data do século XI. Embora muitas vezes arfante com peregrinos de todo o mundo, o interior da igreja é uma peça de arquitetura religiosa opulentamente bela. Este é o ponto final da peregrinação da Via Dolorosa, e as últimas cinco estações da cruz estão dentro da própria Igreja do Santo Sepulcro. O interior contém várias relíquias sagradas e os quartos dentro da igreja pertencem a diferentes denominações cristãs.
Localização: Bairro Cristão, Cidade Velha
4. Bairro Armênio
Correndo para o sul da Cidadela, o Patriarcado Armênio é a rua principal do minúsculo bairro armênio da Cidade Velha. Dentro das ruas estreitas, aqui estão a Catedral de St. James e a Capela de São Marcos, que recebem muito menos visitantes do que outros na Cidade Velha. Os armênios fazem parte da comunidade de Jerusalém há séculos, chegando pela primeira vez à cidade durante o século quinto. Muitos outros chegaram durante a era otomana e depois dos massacres armênios na Turquia durante o início do século XX. Este é o canto mais tranquilo da Cidade Velha para explorar e um bom lugar para passear, se a imprensa dos peregrinos ficar muito cansada.
Localização: Cidade Velha
5. Via Dolorosa
Para muitos visitantes cristãos, a Via Dolorosa (Caminho da Tristeza) é o ponto alto de uma visita a Jerusalém . Esta caminhada segue a rota de Jesus Cristo após a sua condenação quando ele leva sua cruz em direção à execução no Calvário. O passeio é facilmente seguido de forma independente, mas se você está aqui em uma sexta-feira, você pode participar da procissão ao longo desta rota liderada pelos monges franciscanos italianos. O curso da Via Dolorosa é marcado pelas catorze Estações da Cruz, algumas das quais são baseadas nos relatos dos Evangelhos e algumas na tradição. A caminhada começa no Bairro Muçulmano da Cidade Velha, na Via Dolorosa Street (1ª estação, perto do cruzamento com a Rua HaPrakhim), de onde você segue a rua oeste através de oito estações até chegar à 9ª estação na Igreja do Santo Sepulcro, onde estão as últimas cinco estações. De particular interesse ao longo do caminho é a Capela da Flagelação (2ª estação), construída no local onde se acredita que Jesus tenha sido açoitado.
Local: Via Dolorosa Street, Cidade Velha
6. Citadel (Torre de David) e arredores
A Cidadela, popularmente conhecida como a Torre de Davi, na verdade não tem ligação com Davi, tendo sido erguida pelo rei Herodes para proteger o palácio que ele construiu em aproximadamente 24 aC. Sua cidadela original tinha três torres em homenagem a seu irmão Phasael, sua esposa Mariamne e seu amigo Hippicus. Após a conquista da cidade por Tito em 70 dC, os romanos posicionaram uma guarnição aqui, mas depois a cidadela caiu em desuso. Foi sucessivamente reconstruída pelos cruzados, os mamelucos e turcos do Egito, durante seus anos de reinado sobre Jerusalém . O edifício que você vê agora foi construído no século 14 sobre as fundações da Torre Phasael original. No interior é o Museu da Torre de David, que transmite a história de Jerusalém. Enquanto aqui, certifique-se de subir ao telhado para uma das melhores vistas da Cidade Velha. Há também um show de som e luz aqui à noite.
Localização: Portão de Jaffa, Cidade Velha
7. Bairro Cristão
O Bairro Cristão da Cidade Velha corre para o norte a partir do Portão de Jaffa e é centrado em torno da Igreja do Santo Sepulcro . Dentro deste emaranhado de becos estão alguns dos souks turísticos mais populares da Cidade Velha e um caboodle inteiro de igrejas que valem bem a pena explorar. A Igreja Protestante de Cristo (Praça Omar ibn al-Khattab) tem um museu peculiar com interessantes exposições de documentos e um café decente para descansar os pés cansados da Cidade Velha. O Mosteiro Etíope, espremido na esquina do pátio da Igreja do Santo Sepulcro, contém afrescos interessantes que retratam a visita da Rainha de Sabá em Jerusalém. A igreja luterana do redentor (estrada de Muristan) é o lugar onde você vem escalar a torre de sino para vistas incríveis da cidade velha. E a Igreja de São João Batista (fora da Christian Quarter Street) é digna de uma visita, pois é a igreja mais antiga de Jerusalém.
Localização: Cidade Velha
8. Bairro Muçulmano
O distrito mais movimentado e vivo é o Bairro Muçulmano, que abriga as melhores lojas de souks da Cidade Velha . Este distrito é executado aproximadamente a partir do Portão de Damasco através do pedaço nordeste da Cidade Velha. Muitos vestígios remanescentes de arquitetura mameluca alinham-se pelas ruas aqui, incluindo a Khan al-Sultan (Rua Bab al-Silsila), do século 14, onde você pode subir até o telhado para ter uma excelente vista das ruas mais agitadas. Se você passear pela Rua Antonia, você chegará à bela Igreja de Santa Ana, construída pelos Cruzados (que se acredita ter sido construída no topo do local da casa dos pais da Virgem Maria) e à Piscina da Bethesda, ao lado.
Localização: Cidade Velha
9. Monte das Oliveiras
Repleto de igrejas e lar do mais antigo cemitério continuamente usado no mundo, o Monte das Oliveiras tem um interesse particular para os viajantes religiosos peregrinos a Jerusalém, mas mesmo os não-devotos podem apreciar os espetaculares panoramas da Cidade Velha do pico. Acredita-se que esta colina sagrada é o lugar onde Deus começará a ressuscitar os mortos no Dia do Julgamento. Para os crentes cristãos, este também é o lugar onde Jesus subiu ao céu após a sua crucificação e subseqüente ressurreição. A Igreja da Ascensão no topo do monte data de 1910 e tem as melhores vistas de Jerusalém. Descendo a encosta, você chega à Igreja do Pater Noster, construída ao lado do local onde, segundo a tradição, Jesus instruiu seus discípulos. Mais abaixo, a Igreja de Dominus Flevit é reivindicada a ser construída sobre o local onde Jesus chorou por Jerusalém, e mais adiante está a Igreja Russa de Maria Madalena . Os Jardins do Getsêmani (onde Jesus foi preso) e a Igreja de Todas as Nações são os próximos, enquanto a Tumba da Virgem Maria é a última grande atração no Monte das Oliveiras.
Localização: a leste da cidade velha
10. Monte Sião
O Monte Sião (a pequena colina imediatamente ao sul do Portão de Sião da Cidade Velha) é o lar de santuários judaicos e muçulmanos, bem como de várias igrejas. Desde a época bizantina, o Monte Sião tem sido reverenciado como o lugar onde Cristo celebrou a Última Ceia e onde a Virgem Maria passou os últimos anos de sua vida, segundo algumas tradições cristãs (outra tradição diz que seus últimos dias foram passados em Éfeso na Turquia ). Para os judeus, a importância do Monte Sião deriva de que este é o lugar do Túmulo do Rei Davi . Se você subir as escadas do pátio da tumba, você chegará à Última Ceia, que serviu como igreja e mesquita ao longo de sua longa história. A Igreja da Dormição nas proximidades é onde a Virgem supostamente morreu, enquanto que apenas a leste fica a Igreja de São Pedro de Gallicantu, onde se diz que Pedro negou a Jesus.
Localização: sair da cidade velha de Zion Gate
11. Muralhas da Cidade Velha
As fortificações da Cidade Velha datam do período otomano, e nove magníficos portões em cruzamentos dentro do comprimento da muralha levam à Cidade Velha. O Portão de Damasco é um dos mais famosos. O Portão dos Leões (às vezes chamado de Portão de Santo Estevão) leva ao Monte das Oliveiras fora dos muros da cidade. O Portão de Sião é a entrada principal do Bairro Judeu, enquanto o Portão de Jaffa é a principal passagem para o Bairro Cristão. Andar pelas muralhas da muralha é uma maneira maravilhosa de conhecer a Cidade Velha. Há duas seções que podem ser pisadas: Portão de Jaffa em direção ao norte até o Portão do Leão ou o Portão de Jaffa em direção ao sul até o Portão do Dung.
Localização: sair da cidade velha do portão de Damasco
12. Jerusalém Oriental
Do lado de fora do Portão de Damasco da Cidade Velha fica o bairro predominantemente árabe de Jerusalém Oriental. Logo a leste do portão, dentro dos jardins ao pé do muro, estão as Pedreiras de Salomão, um sistema de cavernas que se estende sob a Cidade Velha. Segundo a tradição antiga, a pedra do Primeiro Templo de Jerusalém foi extraída daqui. A caverna também é conhecida como a Gruta de Zedequias como na tradição judaica, Zedequias, o último rei de Judá, se escondeu aqui das forças babilônicas em 587 aC. Um pouco a leste daqui (ao longo da rua Sultan Suleiman ) está o Museu Arqueológico Rockefeller . Dentro há exposições da Idade da Pedra até o século XVIII. Se você tiver pouco tempo, alguns dos destaques da coleção são o esqueleto desenterrado no Monte Carmelo, conhecido como o Homem Carmelo, na Galeria Sul, as cartas de Lachish do século VI aC na Galeria Norte, e as esculturas ornamentadas vigas da Mesquita Al-Aqsa na Sala Sul .
Se você caminhar pela Nablus Road, você chegará ao túmulo do jardim, que data do período romano ou bizantino. Foi encontrado e identificado como o túmulo de Cristo pelo general Gordon em 1882, e alguns cristãos protestantes ainda acreditam que este é o verdadeiro local onde Cristo foi sepultado e ressuscitou. Na direção norte, ao longo da Nablus Road, encontra-se o mosteiro dominicano francês de St. Stephen, onde se acredita que seu homônimo, o primeiro mártir cristão, tenha sido apedrejado até a morte. Vire para a St. George Street daqui e você chegará ao local do Portão Mandelbaum. Entre 1948 e 1967, foi o único ponto de passagem entre os setores israelense e jordaniano de Jerusalém. O site está marcado com uma placa. Também na St. George Street, está o Museum on the Seam, um museu de arte contemporânea único em Israel que exibe trabalhos sobre comentários sociais sobre direitos humanos e conflitos.
Localização: sair da cidade velha do portão de Damasco
13. Sítios da Cidade Central
A partir do Portão de Jaffa, na parte antiga da cidade , você entra no moderno distrito central da cidade de Jerusalém, com a estrada Jaffa correndo para noroeste até a Praça Bar Kochba e a Praça Zion . A nordeste da Praça Bar Kochba, você chega ao Complexo Russo, dominado pela Catedral Ortodoxa Russa com cúpula verde. Esta área cresceu no final do século 19 como um grande complexo murado para os peregrinos russos. No lado nordeste do complexo estavam o consulado russo e um asilo para as mulheres, a sudoeste havia um hospital, a casa da missão e um grande asilo para homens que ficava do outro lado da catedral. Os edifícios estão agora ocupados por várias instituições governamentais. Norte daqui é a Etiópia Street, onde você encontrará a Igreja Etíope . Os relevos dos leões acima da porta relembram o estilo do Leão de Judá da dinastia abissínio, cujas origens remontam à rainha de Sabá.
Mais ao norte da rua da Etiópia está o distrito Mea Shearim, lar de uma comunidade de judeus ultraortodoxos. Se você gostaria de explorar esta área, esteja ciente de que o vestido modesto (cobrindo braços e pernas) é obrigatório, e tirar fotos de habitantes não é permitido. O povo de Mea Shearim ainda usa sua antiga roupa do Leste Europeu e fala principalmente em iídiche. Alguns grupos extremistas se recusam a reconhecer o estado de Israel porque não foi estabelecido pelo Messias e se consideram um gueto de verdadeira ortodoxia dentro do Estado judeu.
Sul da Jaffa Road é o Elevador do Tempo (Hillel Street), uma introdução amiga da criança à história de Jerusalém, e o Museu de Arte e Sinagoga Judaica Italiana, com uma extensa coleção de Judaica. A oeste da Praça Zion, na estrada de Jaffa, fica a rua de pedestres Ben Yehuda, o principal vórtice de Jerusalém para refeições e compras.
Localização: sair da cidade velha de Jaffa Gate
14. Museu de Israel
Inaugurado em 1965, este complexo de museus é o único lugar no país que recolhe e exibe achados arqueológicos e arte. O edifício do Santuário do Livro exibe a porção israelense dos Manuscritos do Mar Morto (o restante dos pergaminhos é exibido no museu Citadel Hill, em Amã, na Jordânia), que foram descobertos na área do Mar Morto durante a década de 1940. No edifício principal do complexo, a ala Judaica tem uma impressionante exibição de arte judaica sagrada e exposições etnográficas da vida judaica em vários países. A ala arqueológica contém exposições fascinantes desde os primeiros dias da colonização até os romanos. A ala de arte tem uma boa coleção de obras de pintores israelenses, bem como peças de Gauguin, Renoir e Van Gogh.
Localização: distrito de Givat Ram, Jerusalém Ocidental
Site oficial: www.english.imjnet.org.il15. Vale do Kidron
O Vale do Cedrom fica entre o Monte das Oliveiras e o Monte Sião e é uma das áreas mais antigas de Jerusalém. Tanto judeus como muçulmanos acreditam que o Juízo Final acontecerá aqui, uma corda se estenderá das ameias do Monte do Templo, passando pelo vale até o Monte das Oliveiras, e os justos atravessarão, apoiados por seus anjos da guarda, enquanto o os pecadores serão lançados na condenação. Escavações arqueológicas aqui descobriram um assentamento que remonta a mais de 4.000 anos. O sítio arqueológico é conhecido como a cidade de David, e os arqueólogos ainda estão trabalhando aqui. Área G é a parte mais antiga do site, que data do século 10 aC. A partir daqui, você pode caminhar pelos túneis conhecidos como o Poço de Warren e o Túnel de Ezequias e prosseguir até o Poço de Siloé e o Poço de Shiloach, que algumas pessoas acham que pode ser o local onde Jesus realizou o milagre de curar um cego.
Localização: sair da cidade velha de Zion Gate
16. Mosteiro da Cruz
Segundo a lenda, o maciço maciço-fortaleza do Mosteiro medieval da Cruz é construído no local onde o Profeta Lot viveu. Acredita-se que as árvores que ele disse terem plantado na área ao redor forneceram a madeira para a cruz de Cristo. Na tradição ortodoxa grega, uma igreja foi fundada pela Imperatriz Helena. Os monges georgianos controlavam a igreja até o século XVIII, quando ela voltou para as mãos da comunidade ortodoxa grega de Jerusalém. Até algumas décadas atrás, o mosteiro ficava bem a oeste de Jerusalém, mas a expansão rasteira da cidade agora o cercou.
Localização: Distrito de Rehavia, Jerusalém Ocidental
17. Yad Vashem (Colina da Recordação)
O maior memorial do Holocausto de Israel é o Yad Vashem . No edifício principal, o Hall of Remembrance, os nomes dos campos de concentração nazistas são colocados no chão e uma chama eterna queima em memória dos mortos. Abrindo o salão principal, há uma sala contendo nomes de vítimas, uma exposição fotográfica, o memorial infantil extremamente comovente e um museu de arte com obras produzidas por internos dos campos de concentração. Os extensos terrenos envolventes possuem inúmeras obras de escultura e memoriais.
Localização: Jerusalém Ocidental
Site oficial: www.yadvashem.org18. Museu Herzl
O monte Herzl comemora o fundador do sionismo. Os restos mortais de Theodor Herzl, que morreu na Áustria em 1904, foram trazidos para Israel em 1949, um ano após a fundação do Estado judeu independente que ele defendia, e enterrados em um sarcófago isolado no topo desta colina, que foi então nomeado após ele. Perto da entrada principal está o Museu Herzl, com uma reconstrução do estudo e biblioteca de Herzl. O grande parque também contém os túmulos dos pais de Herzl e vários líderes sionistas.
Localização: Jerusalém Ocidental
19. Ein Kerem e Abu Ghosh
A estrada Ein Kerem, em Jerusalém, desce para o Vale Ein Kerem, onde, segundo a tradição cristã, a aldeia de Ein Kerem era o local de nascimento de São João Batista. O Convento Franciscano de São João foi construído no século XVII sobre a Gruta de São João (que se acredita ser sua cidade natal). No centro da aldeia é a Igreja da Visitação com belos afrescos. Mais a oeste da cidade é a aldeia de Abu Ghosh. Esta vila árabe é dominada por uma igreja dos cruzados que pertence aos lazaristas desde 1956. Com suas paredes de quatro metros de espessura, a igreja de três naves é fortaleza e está cheia de caráter cruzado. Abu Ghosh também abriga a Igreja de Nossa Senhora da Arca da Aliança, que alguns acreditam estar no local onde a arca foi mantida antes de ser transferida para o templo de Salomão.
Localização: 12 quilômetros a oeste de Jerusalém
20. Latrun
O Mosteiro de Latrun foi construído em 1927 pelos monges trapistas franceses. Até tempos muito recentes, Latrun era de importância estratégica. Durante o período do Mandato Britânico, as autoridades do Reino Unido tinham um posto policial fortificado aqui e até 1967, ficava na linha de armistício entre a Jordânia e Israel. O mosteiro é a casa da Ordem de São Bento, que fez um voto de silêncio. Os extensos terrenos que cercam o edifício do mosteiro estão lindamente dispostos. No jardim há uma coleção de capitais e relevos clássicos e antigos da cristandade.
Localização: 28 quilômetros a oeste de Jerusalém
História
O primeiro assentamento na área de Jerusalém provavelmente remonta ao século 20 aC. Em 997 aC, o rei Davi e os israelitas chegaram, e seu filho (Salomão) construiu o primeiro templo em 950 aC. Em 587 aC, a cidade foi capturada por Nabucodonosor e muitos dos habitantes foram levados para a Babilônia. Após o fim do cativeiro babilônico, em 520 aC, o Segundo Templo foi construído.
Em 332 aC, Jerusalém ficou sob o domínio grego e foi cada vez mais helenizada. A profanação do templo por Antíoco IV desencadeou a ascensão dos macabeus de 167 aC. Sob os macabeus e os hasmoneus, a cidade se expandiu para o oeste, até o monte Sião. Em 63 aC, passou para o controle romano e, em 37 aC, Herodes tornou-se rei dos judeus. Ele reconstruiu e embelezou a plataforma do templo e equipou a cidade com palácios, uma cidadela, teatro, hipódromo, uma ágora e outros edifícios no modelo helenístico e romano. Após a sua morte em 4 aC, Jerusalém tornou-se a cidade dos sumos sacerdotes sob procuradores romanos. De 41 a 44 dC, foi governada por Agripa I, que estendeu a cidade em direção ao norte, construindo a Terceira Muralha (Norte). Em 70 dC, Jerusalém foi destruída por Tito e novamente pelo imperador Adriano, em 132 dC, que baniu os judeus da cidade e renomeou Jerusalém, Aelia Capitolina.
Jerusalém tornou-se uma cidade cristã em 326, quando o imperador Constantino e sua mãe Helena construíram várias igrejas. Esta era chegou ao fim quando Jerusalém foi capturada pelos persas em 614. Ela foi recuperada pelos bizantinos em 627, mas em 638 foi conquistada pelos exércitos do Islã. Posteriormente, os califas omíadas construíram o Domo da Rocha e a Mesquita El-Aqsa.
Um novo período de domínio cristão começou em 1099 com a conquista da cidade pelos cruzados, que construíram muitas igrejas, palácios e hospícios. O Islã retornou a Jerusalém, no entanto, quando Saladino conquistou a cidade em 1187, e permaneceu em mãos muçulmanas sob os mamelucos (1291-1517) e os otomanos (1519-1917), que construíram as muralhas da cidade (1537). No século XIX, as potências cristãs da Europa, que haviam apoiado o sultão turco contra o governante egípcio Ibrahim Paxá, ganharam crescente influência a partir de 1840 e construíram igrejas, escolas, hospitais e orfanatos. O papa restabeleceu o Patriarcado Latino, que foi originalmente fundado em 1099, mas foi dissolvido em 1291.
Os judeus começaram a voltar a morar em Jerusalém em números significativos desde o século XIII. Em 1267, o rabino Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) fundou uma sinagoga. Em 1488, judeus do Egito se estabeleceram em Jerusalém, e foram seguidos por judeus sefarditas da Espanha que se refugiaram da Inquisição Espanhola pelo Sultão Otomano.
Em dezembro de 1917, as forças britânicas sob o comando do general Allenby entraram na cidade e, em primeiro de julho de 1920, tornaram-se a sede do alto comissário britânico no território mandatado da Palestina. As Nações Unidas resolveram, em 1947, que a Palestina deveria ser dividida entre os árabes e os judeus e que Jerusalém deveria ser internacionalizada. Após o fim do mandato britânico em 1948, as forças israelenses e jordanianas lutaram pelo controle da cidade e foram divididas sob um acordo de cessar-fogo em 1949. Em 1950, os israelenses fizeram da capital Jerusalém Ocidental seu estado, e após o Guerra dos Seis Dias de 1967 eles anexaram Jerusalém Oriental. Houve mais problemas em 1980, quando os israelenses declararam que Jerusalém, incluindo a Cidade Velha Árabe, era a "eterna capital de Israel".
